洋务派，作为晚清时期的一个重要政治派别，其核心思想是“中学为体，西学为用”，即在维护中国传统儒家文化的基础上，引进和吸收西方的科技和军事技术。洋务派的这一思想，在当时的历史背景下，可以说是具有一定的进步性。然而，在军事科技思想的层面上，洋务派的所作所为究竟是受限于传统观念，还是展现了进步的创新精神，这是一个值得深入探讨的问题。

首先，从洋务派的军事科技实践活动来看，他们确实采取了一系列的措施，试图通过引进和仿制西方的军事装备来提升清朝的军事实力。例如，洋务派在李鸿章的领导下，建立了江南制造总局、福州船政局等一批军工企业，开始自行制造枪炮、舰船等。这些举动在当时无疑是具有创新性的，尤其是相对于清朝以往对于军事技术的保守态度而言。

然而，洋务派在军事科技思想上的局限性同样不容忽视。虽然他们意识到了西方军事技术的先进性，但他们的引进和仿制往往停留在表面，缺乏对西方军事科技背后的科学原理和生产组织方式的深入理解。洋务派在军事工业上的努力，往往受到传统官僚体系和文化观念的限制，导致这些军工企业效率低下，无法形成规模化的生产，也难以真正提升清朝的军事竞争力。

此外，洋务派在军事科技思想上的进步性也受到了其政治目的的限制。他们引进西方军事技术的目的，很大程度上是为了维护清朝的封建统治，而不是为了推动社会的全面现代化。因此，洋务派在军事科技上的努力，往往缺乏与时俱进的创新精神，更多的是一种被动的应对措施。

总的来说，洋务派在军事科技思想上既有进步的一面，也有受限于传统观念的一面。他们意识到了西方军事技术的优势，并采取了一定的措施来提升清朝的军事实力，这在一定程度上体现了他们的创新精神。然而，由于受到传统观念和政治目的的限制，洋务派的这些努力往往缺乏深度和持续性，难以真正推动清朝的军事现代化。因此，洋务派在军事科技思想上的表现，可以说是具有一定的创新性，但这种创新性是有限的和表层的，并没有触及到更深层次的军事现代化需求。